अध्यात्म और आत्मज्ञान

अध्यात्म और आत्मज्ञान

अध्यात्म ईश्वर का स्मरण है। धर्मग्रंथों को पढ़ने तक ही सीमित नहीं है, आध्यात्मिकता कोई विशिष्ट अभ्यास या साधना नहीं है, बल्कि आध्यात्मिकता ‘आद्या+आत्मा’ है, जिसका अर्थ है ‘आत्मा की जड़ तक जाना’ या आत्मज्ञान (अनंत का ज्ञान)। यह हमारे अस्तित्व का एक निश्चित तरीका है। आध्यात्मिकता का अर्थ है अपनी आत्मा पर ध्यान लगाना, जीवन में अर्थ खोजना और आपको इस यात्रा के लिए एक उपकरण के रूप में मानव शरीर मिला है। शरीर केवल दृश्यमान भौतिक शरीर नहीं है।

बुराइयों का त्याग और सद्गुणों का विकास नैतिक साधना है और इन साधनाओं की निरंतरता ही आध्यात्मिकता है। अध्यात्म का उद्देश्य मनुष्य को मनुष्य बनाना, उसे दैनिक जीवन के कठिन परिश्रम से मुक्त करना और एक सुखी जीवन की शुरुआत करना है। आत्म-जागरूकता का अर्थ है स्वयं के बारे में जानना। इनमें हमारी भावनाएँ, गुण, प्रेरणाएँ और क्षमताएँ शामिल हैं। मनुष्य सभी सामान्य शिक्षा या ज्ञान प्राप्त करने के लिए बाहरी दुनिया में भटकता रहता है। ज्ञान और आत्म-ज्ञान के बीच यही एकमात्र अंतर है।

प्रत्येक मनुष्य आत्म-चेतना के साथ पैदा होता है, लेकिन उसकी कोई पहचान नहीं होती है। प्रकृति के पास इसे हासिल करने की एक योजना है, लेकिन जैसे-जैसे वह बड़ा होता जाता है वह बाहरी दुनिया में इतना खो जाता है और खुद को भूल जाता है। वह भौतिक सुख की खोज में खो जाता है और स्वयं को भूल जाता है।

बाह्य ज्ञान प्राप्त करने के लिए हमें विभिन्न प्रकार की शिक्षा लेनी पड़ती है, पुस्तकों, ग्रंथों, विभिन्न समाचारपत्रों के माध्यम से अध्ययन करना पड़ता है, लेकिन आत्मज्ञान का अर्थ है ‘स्वयं’ का ज्ञान प्राप्त करने के लिए सद्गुरु का मार्गदर्शन। एक सद्गुरु हमें स्वयं के बारे में जागरूक करता है, इसलिए आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने के लिए एक सद्गुरु का होना आवश्यक है। हमें यह बताने के लिए एक गुरु की आवश्यकता है कि आध्यात्मिकता बाहर नहीं बल्कि हमारे भीतर पाई जा सकती है।

‘अंतर्मुखता के माध्यम से सामाजिक उन्नति’ में परमपूज्य नारायण महाराज के लेख में कहा गया है कि आप अंतर्मुखी बनना सीखें ताकि आपको अपने परिवार में (व्यापक) शांति मिलेगी और जब आपको पता चलेगा कि आप कहाँ गलत हो रहे हैं, तो आपका अस्थिर मन चेतना की शक्ति की ओर आकर्षित होगा और राक्षसी महत्वाकांक्षाओं से दूर रहेगा। मन को शांति मिलेगी। यदि घर में शांति होगी, तो समाज और देश में सुधार हुए बिना नहीं रहेगा।

अब अंतर्मुखी बनने के लिए क्या करें, इसके संबंध में प.पू. नारायण महाराज कहते हैं, यदि मन में आत्मनिरीक्षण की आदत बना ली जाए तो आत्मपरीक्षा हो सकती है। आत्मनिरीक्षण से मन प्रसन्न एवं एकाग्र होगा। धीरे-धीरे चिंताएं दूर हो जाएंगी। मन को प्रकृति के सिद्धांतों को जानकर व्यक्तिगत स्वार्थ और सुख को त्यागकर सुखी जीवन जीने की आदत डालनी होगी। परम पावन कहते हैं, गुरुपादिष्ट ध्यान के निरंतर अभ्यास से व्यक्ति जड़ता को हमेशा के लिए भूल सकता है। नारायण महाराज कहते हैं, निरंतर आत्मचिंतन से आत्मा का झुकाव सर्वज्ञ ईश्वर की ओर होता है अर्थात आत्म-साक्षात्कार का मार्ग आसान हो जायेगा।

आत्म-ज्ञान प्राप्त करने के लिए मन को शांति और संतुष्टि की आवश्यकता होती है। इसे पाने के लिए व्यक्ति को शांति और संतुष्टि तभी मिल सकती है जब वह अपने मन को जाने और शरीर को इंद्रियों के अधिकार पर छोड़ दे।

सद्गुरु की कृपा से स्वरूप का बोध होता है। इससे मन पर जमे आवरणों को हटाने की युक्ति मिल जाती है। जिस प्रकार जलाशय की सतह पूरी तरह से शैवाल से ढकी होती है, उसी प्रकार नीचे का साफ पानी दिखाई नहीं देता है, उसी प्रकार सद्गुरु का कार्य वैसा ही होता है, जैसा समुद्री शैवाल के किनारे से देखने पर दिखाई देता है।

पूरे जलाशय को शैवाल की तरफ से शैवाल मुक्त बनाना हमारा काम है। साथ ही, व्यक्ति को ऐसी स्थिति प्राप्त करनी होगी, जिसमें अध्ययन किए जा रहे भ्रम दूर हो जाएंगे और नए भ्रम उत्पन्न नहीं होंगे या भ्रम के संपर्क में आने के बाद भी व्यक्ति स्वयं को नहीं भूलेगा। यह आत्म-पहचान है। साधक के प्रश्न का उत्तर देते हुए सद्गुरु श्री नारायण महाराज ने कहा है कि इस मार्ग से आत्म-साक्षात्कार का मार्ग आसान हो जायेगा।